本书围绕人的主体性这一中心思想，探讨了费希特哲学体系的形成过程、基本原理和各个组成部分，着重分析了知识学原理及作为其具体应用的自然法理论、伦理学和宗教学说。作者把费希特哲学体系看作是以自我为核心、从自我出发又回到自我的一个完整、系统的关于作为能动的人的绝对主体的学说，并根据该体系对费希特关于人的思想作了深入的探讨，重新评价了费希特哲学在德国古典哲学发展史中的独特地位。 章节信息 Title 目录 导论 1 一种哲学和一个个性 一颗哲学新星的升起 人 家庭和教育 《试评一切天启》和康德 费希特和法国革命 耶那精神生活 光辉的学术生涯 星期日演讲和大学生社团 无神论事件 柏林生涯 柏林生活 普鲁士的兴衰 费希特之死 2 绝对主体的建构——《知识学》中的自我学说 时代背景 思想渊源 康德哲学 自我学说 绝对自我的建立 绝对自我的逻辑构造 自我学说的发展完成...(展开全部)

梁志学，别名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄县人，为贺麟弟子。中国社会科学院哲学研究所研究员已离休。1956年夏季，从北京大学哲学系研究生班毕业，分配到中国科学院哲学研究所工作。曾任《哲学译丛》责任编辑，《自然科学哲学问题丛刊》主编和中国大百科全书哲学卷自然辩证法部分常务副主编。主要从事德国古典哲学的翻译与研究，是国内最重要的黑格尔研究专家和几乎唯一一个费希特研究专家。国际费希特协会理事。

本书是《费希特文集》的第1卷，收录费希特 1792-1794年的7部著作，包括：《试评一切天启》、《向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由》、《纠正公众对于法国革命的评论》、《评》、《论人的尊严》、《论知识学或所谓哲学的概念》、《全部知识学的基础》。本书是以商务印书馆早期出版的《费希特著作选集》第1卷为基础，并增加了《论人的尊严》一文 。

本书是《费希特文集》的第5卷，收录费希特1806-1813年的6部著作，包括：《极乐生活指南》、《论马基雅维里》、《对德意志民族的演讲》、《知识学纲要》、《关于对学府自由唯一可能的干预》、《关于学者使命的演讲》。本书是以商务印书馆之前出版的《费希特著作选集》第5卷为基础，增加了“费希特著作总目”“费希特简历”“费希特年表”和“费希特在中国”等内容。同时，编者还对全书重新进行了校订。

本书是《费希特文集》的第4卷，收录费希特1800-1806年的8部著作，共收录其8部著作，包括：《锁闭的商业国》、《六年以来》、《就最新哲学的真正本质向广大读者所作的明如白昼的报道》、《答赖因霍尔德教授先生》、《弗利德里希尼古拉的生平和怪论》、《关于学者的本质及其在自由领域的表现》、《现时代的根本特点》、《附录：共济会的哲学》。本书以商务印书馆早期出版的《费希特著作选集》第4卷为基础，并由编者进行了校订和修改。

第三卷共收录8部著作，包括： 1、《以知识学为原则的伦理学体系》梁志学、李理 译 2、《关于我们信仰上帝统治世界的根据》谢地坤 译 梁志学 校 3、《向公众呼吁》谢地坤 译 梁志学 校 4、《法律辩护书》 宋祖良 译 梁志学 校 5、《人的使命》梁志学、沈真 译 6、《关于哲学中的精神与字母》 王彤 译 梁志学 校7、《一封私函的摘录》谢地坤 译 梁志学 校 8、评《第一逻辑纲要》梁志学 译。第三卷均是费希特1798——1800年的著作。

自由的体系：费希特哲学读本，ISBN：9787100056625，作者：梁志学

极乐生活指南 前言 内容提要 第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第六讲附录 论马基雅维里 Ⅰ.导论 Ⅱ.马基雅维里著作摘录 Ⅲ.结语 对德意志民族的演讲 前言 《论马基雅维里》摘录 Ⅰ.这篇著作的结语摘录 Ⅱ.马基雅维里时代的巨大写作自由与出版自由 Ⅲ.未发表的《关于爱国主义与其对立面》“前言”摘录 第一讲　绪论 第二讲　概论新教育的本质 第三讲　再论新教育 第四讲　德意志民族与其他日耳曼民族的主要差别 第五讲　上述差别造成的结果 第六讲　德意志人的特点在历史中的表现 第七讲　再论一个民族的本原性和德意志精神 第八讲　什么是较高意义上的民族？什么是爱国主义？ 第九讲　新的德意志民族教育应当同现实中存在的哪个点连接起来？ 第十讲　对德意志民族教育的进一步规定 第十一讲　这一教育计划将归谁实施？ 第...(展开全部)

本书于2016年出版，是英语学界一部对费希特伦理思想进行系统性研究的著作，也是艾伦•伍德教授在德国观念论的伦理学研究领域的研究作品。本书对费希特的代表性伦理学著作《伦理体系》进行了详尽的研究，将《伦理体系》置于费希特知识学发展的总体背景下进行考察，并且涉及了它同费希特权利哲学或政治哲学之间的关系。 在这本书中，伍德教授讨论了费希特对意志自由的辩护，讨论了他对于道德原则的奠基、他的道德良知理论以及交互主体性的先验演绎，并且讨论了费希特有关自由理性的交往和理性社会的理论。在这本书中，伍德教授强调和发展了费希特道德哲学和政治哲学的社会和政治方面的激进主义，阐明了费希特的立场和论断对于当代哲学的启示。本书通过对费希特伦理思想的讨论表明，在伦理思想史上，费希特仍然是一位重要的作用，并且是19世纪大陆哲学发展史上的最为重要的学者之一。

《费希特书信选》通过费希特71封书信生动而具体地记录了费希特戏剧般多风波的一生，再现了费希特思想发展的心路历程。从中我们看到了费希特作为民主主义者和爱国主义者在德意志民族文化意识发展过程中的地位，从而使我们历史而真实地认识了费希特的知识学。如果说康德哲学是法国革命的德国理论，那么费希特的知识学则是这一理论的进一步发展。